Par Freya Aswynn, extrait de Northern Mysteries and Magick : Runes & Feminime Powers
La majorité des nos informations sur les festivités observées par les traditions nordiques nous viennent de sources islandaises. Les festivitées mentionnées dans ces sources étaient des traditions populaires et toute la communauté y participait. De ces festivités, trois sont les plus populaires : Thorriblot en hiver, Siggiblot au printemps et un festival des récoltes pendant lequel ils sacrifiaient tous les animaux en surplus. Des sources germaniques suggèrent que leurs festivités étaient beaucoup plus basées sur le système Anglais, où les solstices et les équinoxes sont célébrés. Pour cette raison, j'ai choisi d'adhérer à ce système et j'ai construit un systèmes des festivités en relation avec les huit sabbats païens, lesquels sont combinés avec les runes appropriées et les mythes nordiques. Ce système peut ensuite être superposé à un calendrier annuel.
En débutant par le troisième aett qui, de ce cas-ci peut être considéré comme le premier aett, les trois premières runes (Teiwaz, Berkana et Ehwaz) correspondent au premier festival païen du printemps, l'équinoxe du printemps (Ostara). Ce sabbat de naissance correspond aux runes lorsqu'elles sont interprêtées de cette manière : Teiwaz comme le Ciel-Père, Berkana comme la Terre-Mère et Ehwaz comme la vie nouvelle.
Le sabbat suivant connu en Angleterre est Beltane. Dans les tradititions germaniques, on le connaît sous le nom de nuit de Walpurgis. Beltane ou la nuit de Walpurgis était sacré à Freyja, et les runes correspondandes sont Mannaz, Laguz et Inguz; Mannaz représente l'intellect, Laguz représente l'intuition et Inguz représente l'intégration des deux. Mannaz signifie aussi "homme" alors qu'Inguz est féminin; Laguz est donc la force d'attraction entre ces deux polarités. Ceci peut être symboliquement représenté dans un rituel unissant en mariage le Dieu et la Déesse ou le Seigneur et la Dame, marriage modelé sur la mythologie nordique. Les plus vieilles traditions germaniques emploient les déités Wodan et Frija. Aussi, toutes les paires de jumeaux sont favorables pour ce rituel : Njord et Nerthus, Frey et Freyja.
Le festival suivant est Litha (Midsummer). Les runes à utiliser pour ce sabbat sont Othila, Dagaz et Fehu. Othila représente Odin. Fehu représente Freyja, en sachant que les plus vieilles traditions germaniques, Freyja et Frigga sont les mêmes et que Frija est leur nom commun. Dagaz, la rune du solstice d'été, représente la mort de Balder, le déclin du soleil et les jours qui racourcissent. Un rituel employant ces runes et construit autour du mythe de la mort de Balder et dans lequel Odin, Balder et Frigga jouent un rôle, peut être conçu.
Le festival suivant est Lammas, ou comme on dit en langue celtique, Lughnassad. Lugh, dont le nom a donné naissance à Lughnassad, est un dieu solaire celtique que l'on peut comparer à Odin. Ceci est véhiculé par la circonstance que l'une des runes pour ce festival est Ansuz, représentant Odin sous son aspect d'inspiration (inspiration d'être reconnu comme un attribut solaire). Les deux autres runes à utiliser sont Uruz et Thurisaz, les deux étant associées à Thor lequel évoque spécifiquement un orage électrique. Thor nécessite donc une priorité sur les autres dieux dans ce rituel. Les géants sont un autre aspect de Thurisaz. Dans ce contexte, il peuvent très bien représenter la matière brute du psychique humain.
Un élément de confrontation est notable ici entre des deux forces opposées : Odin et les géants, avec Thor comme étant la force protectrice entre les deux (nous devons nous souvenir que Thor est mi-géant lui-même et donc prend la part d'Odin et des géants). Ce rituel pourrait être conçu comme une "bataille" entre Thor et le géant Hrungnir, pour gagner une suprématie sur le dieu solaire. Comme alternative, ce rituel peut être conçu pour représenter le concours de connaissances entre Odin et le géant Vafthrudnir. Cette série de runes pourrait aussi être interprêtée d'une manière psychologiquement profonde. Uruz tiendrait le rôle du désir argent, brute et primitif, Ansuz représenterait la fonction élevée de l'intellect et Thurisaz serait le champ méditateur et l'interaction etnre les deux.
Le prochain festival est l'équinoxe d'automne (Mabon); les runes y étant associées sont Kenaz, Raido et Gebo. À l'équinoxe d'automne, les forces de la lumière et de la noirceur sont en équilibre. Pour Lammas, le soleil est à son point culminant et à son point le plus bas à Yule; à l'équinoxe du printemps et de l'automne, le soleil est à son point central. Étant donné que l'une des significations de Gebo est équilibre et un dose égale des forces opposées de même niveau, cette rune est appropriée pour ce festival. Kenaz et Raido nous informe de la nature de ces forces, nommée savoir et conscience.
La majorité des nos informations sur les festivités observées par les traditions nordiques nous viennent de sources islandaises. Les festivitées mentionnées dans ces sources étaient des traditions populaires et toute la communauté y participait. De ces festivités, trois sont les plus populaires : Thorriblot en hiver, Siggiblot au printemps et un festival des récoltes pendant lequel ils sacrifiaient tous les animaux en surplus. Des sources germaniques suggèrent que leurs festivités étaient beaucoup plus basées sur le système Anglais, où les solstices et les équinoxes sont célébrés. Pour cette raison, j'ai choisi d'adhérer à ce système et j'ai construit un systèmes des festivités en relation avec les huit sabbats païens, lesquels sont combinés avec les runes appropriées et les mythes nordiques. Ce système peut ensuite être superposé à un calendrier annuel.
En débutant par le troisième aett qui, de ce cas-ci peut être considéré comme le premier aett, les trois premières runes (Teiwaz, Berkana et Ehwaz) correspondent au premier festival païen du printemps, l'équinoxe du printemps (Ostara). Ce sabbat de naissance correspond aux runes lorsqu'elles sont interprêtées de cette manière : Teiwaz comme le Ciel-Père, Berkana comme la Terre-Mère et Ehwaz comme la vie nouvelle.
Le sabbat suivant connu en Angleterre est Beltane. Dans les tradititions germaniques, on le connaît sous le nom de nuit de Walpurgis. Beltane ou la nuit de Walpurgis était sacré à Freyja, et les runes correspondandes sont Mannaz, Laguz et Inguz; Mannaz représente l'intellect, Laguz représente l'intuition et Inguz représente l'intégration des deux. Mannaz signifie aussi "homme" alors qu'Inguz est féminin; Laguz est donc la force d'attraction entre ces deux polarités. Ceci peut être symboliquement représenté dans un rituel unissant en mariage le Dieu et la Déesse ou le Seigneur et la Dame, marriage modelé sur la mythologie nordique. Les plus vieilles traditions germaniques emploient les déités Wodan et Frija. Aussi, toutes les paires de jumeaux sont favorables pour ce rituel : Njord et Nerthus, Frey et Freyja.
Le festival suivant est Litha (Midsummer). Les runes à utiliser pour ce sabbat sont Othila, Dagaz et Fehu. Othila représente Odin. Fehu représente Freyja, en sachant que les plus vieilles traditions germaniques, Freyja et Frigga sont les mêmes et que Frija est leur nom commun. Dagaz, la rune du solstice d'été, représente la mort de Balder, le déclin du soleil et les jours qui racourcissent. Un rituel employant ces runes et construit autour du mythe de la mort de Balder et dans lequel Odin, Balder et Frigga jouent un rôle, peut être conçu.
Le festival suivant est Lammas, ou comme on dit en langue celtique, Lughnassad. Lugh, dont le nom a donné naissance à Lughnassad, est un dieu solaire celtique que l'on peut comparer à Odin. Ceci est véhiculé par la circonstance que l'une des runes pour ce festival est Ansuz, représentant Odin sous son aspect d'inspiration (inspiration d'être reconnu comme un attribut solaire). Les deux autres runes à utiliser sont Uruz et Thurisaz, les deux étant associées à Thor lequel évoque spécifiquement un orage électrique. Thor nécessite donc une priorité sur les autres dieux dans ce rituel. Les géants sont un autre aspect de Thurisaz. Dans ce contexte, il peuvent très bien représenter la matière brute du psychique humain.
Un élément de confrontation est notable ici entre des deux forces opposées : Odin et les géants, avec Thor comme étant la force protectrice entre les deux (nous devons nous souvenir que Thor est mi-géant lui-même et donc prend la part d'Odin et des géants). Ce rituel pourrait être conçu comme une "bataille" entre Thor et le géant Hrungnir, pour gagner une suprématie sur le dieu solaire. Comme alternative, ce rituel peut être conçu pour représenter le concours de connaissances entre Odin et le géant Vafthrudnir. Cette série de runes pourrait aussi être interprêtée d'une manière psychologiquement profonde. Uruz tiendrait le rôle du désir argent, brute et primitif, Ansuz représenterait la fonction élevée de l'intellect et Thurisaz serait le champ méditateur et l'interaction etnre les deux.
Le prochain festival est l'équinoxe d'automne (Mabon); les runes y étant associées sont Kenaz, Raido et Gebo. À l'équinoxe d'automne, les forces de la lumière et de la noirceur sont en équilibre. Pour Lammas, le soleil est à son point culminant et à son point le plus bas à Yule; à l'équinoxe du printemps et de l'automne, le soleil est à son point central. Étant donné que l'une des significations de Gebo est équilibre et un dose égale des forces opposées de même niveau, cette rune est appropriée pour ce festival. Kenaz et Raido nous informe de la nature de ces forces, nommée savoir et conscience.
Hallowe'en (Samhain) est le festival suivant. Le mois pendant lequel tombe Hallowe'en est appelé Blotmonath en Anglo-Saxon ou "mois de sang". C'est pendant ce mois que les sacrifiques rituels étaient pratiqués et ceci pour des raisons très pratiques. Tous les animaux étaient abattus pour assurer un surplus de nourriture pendant l'hiver. Traditionnellement, Hallowe'en a été associées avec les morts et " l'épaisseur du voile " entre le monde des vivants et le monde des morts. Hagalaz est la rune à utiliser pour atteindre le monde souterrain d'Hel, là où les morts demeurent. Dans des jours reculés en Hollande et dans certaines parties de l'Allemagne, les garçons portaient des masques pour effrayés les filles et accomplissaient leurs méfaits sous les traits de beaux voleurs. Ceci était connu comme "le droit de voler "ou" voler bien" et est un dérivé d'un vieux rituel pendant lequel les guerriers des tribus jouaient le rôle des Einherjar ou ceux d'héros. La version reconstruite et moderne du Jour d'Einherjar est généralment connu sous le Jour du Souvenir et est célébré le 11ième jour de Blotmonath, ou novembre. Ces deux festivals, Hallowe'en et le Jour d'Einherjar concernent les morts et leur souvenir. Pour cette raison, je mets ces deux festivités en correspondances.
Les runes associées sont Wunjo, Hagalaz et Nauthiz. Wunjo représente Odin sous son aspect de chaman qui consulte les morts en parlant avec les Volva , Hagalaz représente les Volva et Nauthiz représente Odin dans son état de sinistre besoin de trouver l'interprétation du rêve de Balder. Un rituel symbolisant Odin voyageant dans les mondes de Hel pour consulter les Volva serait très approprié, un ajout puissant à ce rituel serait un groupe de prêtresses récitant le Voluspa. Ce rituel peut être adapté pour une initiation. Nauthiz représente aussi les forces de l'hiver qui approchent, les géants de glace et le besoin de la chaleur, du feu.
Le festival de Yule tombe exactement six mois après la mi-été (Litha) et est gouverné par Isa, Jera et Eihwaz. Isa représente les Géants de glace. Jera est le point tournant de l'année, symbolisant le retour du soleil, le retour le Balder et les journées qui allongent. Eihwaz quand à elle représente Yggdrasil, l'arbre si vert qui maitient une apparence de vie malgré l'hiver. Rappelez-vous notre fameux sapin de Noël! Il est un souvenir de l'ancienne croyance autour d'Yggdrasil. Dans les jours anciens, cet arbre était un symbole de la promesse de la vie qui renaitra après l'hiver. La croissance de l'arbre s'était peut-être arrêté pour quelques temps, mais pas pour toujours. Pendant cette saison, des rituels pour souhaiter la bienvenue au soleil, les runes Isa, Jera et Eihwaz sont toutes indiquées.
Les runes Pertho, Algiz et Sowulo correspondent au sabbat d'Imbolc. Pertho est la rune de la déesse Frigga et des Norns. Frigga est celle qui donna naissance à Balder, débutant ainsi le cycle annuel; comme elle est également la chef des Valkyries, nous pouvons pousser la réflexion à dire qu'elle a également donné naissance aux Valkyries. Algiz est la rune sacrée aux Valkyries. Sowulo symbolise le soleil qui gagne de la force et de la chaleur ainsi que le retour de la vie dans la Nature, qui se manifestera à l'équinoxe du printemps et complète ainsi une année. Un rituel approprié est une célébration au feu.
Comme dans la plupart des traditions magiques, les rituels à faire pour célébrer les fêtes de l'année se déroulent dans un cercle. Ceux qui, par contre, ont un bagage rosicrucien ou franc-maçon, accompliront avec succès les rituels accomplis dans un espace carré. La forme de la rune Inguz est également appropriée comme forme géographique en tant qu'espace de travail. Il y a diverses évidences que les designs de certains temples franc-maçons sont inspirés d'un ancien système runique hérité des Mannerbunde. Parce que les Franc-Maçons travaillaient en carré, on peut se demander si les hommes seraient plus à l'aise dans un carré et les femmes dans un cercle.
Les runes associées sont Wunjo, Hagalaz et Nauthiz. Wunjo représente Odin sous son aspect de chaman qui consulte les morts en parlant avec les Volva , Hagalaz représente les Volva et Nauthiz représente Odin dans son état de sinistre besoin de trouver l'interprétation du rêve de Balder. Un rituel symbolisant Odin voyageant dans les mondes de Hel pour consulter les Volva serait très approprié, un ajout puissant à ce rituel serait un groupe de prêtresses récitant le Voluspa. Ce rituel peut être adapté pour une initiation. Nauthiz représente aussi les forces de l'hiver qui approchent, les géants de glace et le besoin de la chaleur, du feu.
Le festival de Yule tombe exactement six mois après la mi-été (Litha) et est gouverné par Isa, Jera et Eihwaz. Isa représente les Géants de glace. Jera est le point tournant de l'année, symbolisant le retour du soleil, le retour le Balder et les journées qui allongent. Eihwaz quand à elle représente Yggdrasil, l'arbre si vert qui maitient une apparence de vie malgré l'hiver. Rappelez-vous notre fameux sapin de Noël! Il est un souvenir de l'ancienne croyance autour d'Yggdrasil. Dans les jours anciens, cet arbre était un symbole de la promesse de la vie qui renaitra après l'hiver. La croissance de l'arbre s'était peut-être arrêté pour quelques temps, mais pas pour toujours. Pendant cette saison, des rituels pour souhaiter la bienvenue au soleil, les runes Isa, Jera et Eihwaz sont toutes indiquées.
Les runes Pertho, Algiz et Sowulo correspondent au sabbat d'Imbolc. Pertho est la rune de la déesse Frigga et des Norns. Frigga est celle qui donna naissance à Balder, débutant ainsi le cycle annuel; comme elle est également la chef des Valkyries, nous pouvons pousser la réflexion à dire qu'elle a également donné naissance aux Valkyries. Algiz est la rune sacrée aux Valkyries. Sowulo symbolise le soleil qui gagne de la force et de la chaleur ainsi que le retour de la vie dans la Nature, qui se manifestera à l'équinoxe du printemps et complète ainsi une année. Un rituel approprié est une célébration au feu.
Comme dans la plupart des traditions magiques, les rituels à faire pour célébrer les fêtes de l'année se déroulent dans un cercle. Ceux qui, par contre, ont un bagage rosicrucien ou franc-maçon, accompliront avec succès les rituels accomplis dans un espace carré. La forme de la rune Inguz est également appropriée comme forme géographique en tant qu'espace de travail. Il y a diverses évidences que les designs de certains temples franc-maçons sont inspirés d'un ancien système runique hérité des Mannerbunde. Parce que les Franc-Maçons travaillaient en carré, on peut se demander si les hommes seraient plus à l'aise dans un carré et les femmes dans un cercle.